《Scientific Reports》：Psychological and religious predictors of help seeking attitudes among university students under perceived stress
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本研究针对大学生在压力下的心理求助态度问题，由研究人员开展了一项关于感知压力、宗教应对（正性与负性）及心理韧性对专业心理求助态度影响的主题研究。通过结构方程模型（PLS-SEM）分析416名越南大学生数据，发现感知压力（PSS-10）通过正性宗教应对（Brief RCOPE）部分中介作用正向预测求助态度（ATSPPH-SF），而心理韧性（BRS）未显中介效应。结果凸显宗教因素在心理健康干预中的文化敏感性意义。
在现代高等教育环境中，大学生群体面临日益增长的心理压力，从学业竞争到未来职业发展，从人际关系适应到自我身份认同，多重压力源交织叠加，使得心理健康问题成为全球高校关注的焦点。然而，一个令人深思的现象是：尽管高校普遍设立心理咨询中心，专业心理求助服务的实际使用率却往往低于预期。是什么因素影响着大学生在压力情境下寻求专业心理帮助的决策？特别是对于越南这样一个传统文化与宗教信仰交织的社会，宗教应对策略是否在压力与求助态度之间扮演着特殊角色？心理韧性作为个体内在资源，是促进还是削弱了对外部专业支持的需求？这些问题的探索，对于开发具有文化适应性的校园心理健康干预方案具有紧迫的现实意义。
为此，研究团队在《Scientific Reports》上发表了一项研究，旨在剖析感知压力、宗教应对（包括正性与负性）和心理韧性如何共同塑造越南大学生对专业心理求助的态度，并检验宗教应对和心理韧性在压力与求助态度关系中的中介机制。该研究不仅关注主流学生群体，还特别聚焦于LGBTQ+学生和有自伤史学生等亚群体，以揭示不同人群的心理行为特征。
研究人员采用横断面定量设计，于2024年11月至12月期间通过在线问卷收集数据。研究对象为越南多所高校的416名本科生（女性263人，男性153人，年龄18-25岁），样本覆盖不同专业背景、宗教信仰和性取向。数据收集工具包括社会人口学问卷、感知压力量表（PSS-10）、简易宗教应对量表（Brief RCOPE）、简易心理韧性量表（BRS）以及专业心理求助态度简版量表（ATSPPH-SF）。数据分析采用偏最小二乘结构方程模型（PLS-SEM）进行路径分析和中介效应检验。
感知压力与各变量的直接关系
研究发现，感知压力与正性宗教应对（β=0.38, p<0.001）和负性宗教应对（β=0.42, p<0.001）均呈显著正相关，表明压力体验越强，大学生越可能同时运用积极和消极的宗教应对策略。同时，感知压力与专业心理求助态度呈正相关（β=0.28, p<0.01），提示压力感知可能增强学生对专业帮助的开放度。然而，感知压力与心理韧性呈负相关（β=-0.35, p<0.001），说明高压环境可能损耗个体的心理弹性资源。
宗教应对与心理韧性的中介作用
正性宗教 coping在感知压力与求助态度之间起部分中介作用（间接效应β=0.09, p<0.05），表明压力不仅直接促进求助态度，还通过激发积极宗教应对策略间接增强求助意愿。相反，负性宗教应对（间接效应β=0.03, p>0.05）和心理韧性（间接效应β=0.02, p>0.05）的中介效应均不显著，二者与求助态度也无直接关联。
亚群体差异分析
LGBTQ+学生表现出更高的压力水平（M=24.3 vs 21.1, p<0.01）和更频繁使用正性（M=18.7 vs 16.2, p<0.05）及负性宗教应对（M=15.9 vs 13.4, p<0.05）。有自伤史学生则呈现高压（M=25.6 vs 20.8, p<0.001）、高正性宗教应对（M=19.2 vs 16.5, p<0.05）、低心理韧性（M=14.1 vs 17.3, p<0.01）和低求助开放性（M=20.4 vs 23.7, p<0.05）的特征模式。
研究结论表明，在越南文化语境下，宗教应对策略呈现双重性：正性宗教应对作为适应性机制，既缓解压力又促进专业求助；而负性宗教应对虽与压力相关，却未显著阻碍求助行为。心理韧性可能主要作为内部缓冲资源，而非推动外部求助的直接因素。这些发现强调，高校心理健康服务需整合文化视角，特别关注宗教因素在塑造求助行为中的复杂角色，并为LGBTQ+学生和有自伤史学生设计差异化支持方案。该研究为开发符合东南亚文化特色的心理健康干预模型提供了实证基础，推动全球校园心理健康研究向文化敏感性方向深化。
