我们的日常生活中充满了信息复杂的体验。当代神经连接主义研究认为,每种行为(比如走回家)都可以分解为一系列不同的计算过程(如视觉对象识别、导航和运动),这些过程通过大脑相应回路(如视觉皮层、海马体和运动皮层)中的物理活动来实现(Doerig等人,2023年)。在这种物理主义框架下,各种“结合问题”探讨了分散的电化学活动模式是如何被整合成看似“统一”的体验和行为的(例如Roskies,1999年)。
本文基于结合问题探讨了人类意识体验的一个特定方面,即信息复杂性是如何被同时体验到的,而不是作为多个简单的信息单元在独立的体验中串联起来的。Kozuch(2024a:1)提供了一个熟悉的例子:主观视野,其中“许多属性(如物体、形状或颜色”同时在视野的不同部分被体验到。我们探讨了在一个完全指定的简单ANN中有哪些架构工具可以用来构建这种同时性体验的机制,这种机制被称为现象性结合(phenomenal binding)机制。
标准的分类学和结合机制研究通常更关注功能性结合(functional binding),后者探讨了认知处理背后的信息转换(例如Feldman,2013年;Plate,2007年;详见第2节)。我们认为这种有限的关注是一个错失的机会,因为现象性结合对基于人工神经网络(ANN)的现象性意识理论构成了重要的限制,其中著名的例子包括全局神经元工作空间理论(GNWT)和整合信息理论(IIT)。
我们的论文通过三个主要贡献支持神经网络理论在人类意识研究中的发展,从而对现象性结合给予了建设性的关注:
首先,我们为现象性结合(phenomenal binding, p-binding)提供了一个明确的定义,将其与功能性结合(functional binding, f-binding)区分开来。第2节将p-binding描述为一个需要在多种结合问题中得到专门解释的可观察现象,并将其置于结合分类学的文献背景中,并将其与意识的统一性和意识的难题区分开来。
其次,我们证明了简单的ANN模型天然适合实现功能性结合(f-binding),但无法实现现象性结合(phenomenal binding),同时还能区分有意识和无意识的处理过程。第3节提供了一个简单神经网络模型的完整规范,明确说明了模型中允许的因果互动类型和存在的实体类型(例如本文所称的模型的“形而上学”)。第4节展示了我们的核心结果:该模型可以实现功能性结合,但无法实现现象性结合。因此,我们的论文为识别解决这一“神经网络现象性结合问题”的方案空间提供了一个框架。任何试图用与ANN相关的逻辑来解释人类大脑复杂体验的理论,要么需要一个更复杂的模型,要么需要拒绝我们模型设置中的某些部分。
第三,我们探讨了对简化神经网络模型的潜在扩展或对模型设置的改进,这些改进可能有助于解决现象性结合问题。第5节描述了文献中提出的几种现有解决方案,以及那些尚未完全指定解决方案的理论选项。
我们的方法受到了对日益增多且所谓的“令人困惑”的意识理论(Doerig等人,2021:42)的关注;受到了Giere基于模型的推理哲学的启发1;以及整合哲学和神经科学意识理论的潜力(Kozuch,2024b)。例如,Kozuch(2024b)表明,通过将哲学意识理论映射到特定的神经科学意识理论上,可以使这些理论更加精确,从而为这些新变体增加实证支持。我们的方法采取了相反的方向:从哲学/心理学文献中详细探讨的一个观察结果(现象性结合)出发,指出需要进一步阐述某些神经科学理论才能解释这一现象。随着理论家们进行这样的阐述,我们可以期待一套更强大、更精确的理论体系,其中关键的心理事实能够明确地锚定在神经网络模型的具体特征上,从而便于在实验神经科学中对这些特征进行实证检验。
除了在神经科学文献中的重要性(Yu & Lau,2023年;另见第2.1节)之外,我们还注意到现象性结合对心灵哲学文献的重要性。例如,它是Bayne(2010年)所描述的意识统一性的前提条件,也是对意识理论要求进行文献综述时发现的两个最常见问题之一(Percy,2025年)。