中国东北部的红山文化时期(公元前4500–3000年)是一个社会政治和经济发生重大变革的时期,这一时期出现了东亚最早的一些主要社会形态(参见Drennan和Peterson, 2006; Guo, 1991; Linduff等, 2004; Peterson, 2006; Underhill和Habu, 2006)。这一时期的一个关键特征是地区人口的重新组织,导致了现今辽宁省西部人口密集的“核心区域”与现今内蒙古自治区东部人口较为分散的“边缘区域”之间的明显空间划分(参见Drennan等, 2017a; Peterson等, 2010)。从考古学角度来看,这种核心-边缘结构在公共仪式建筑的比例和复杂性上表现得最为明显,表明核心区域是红山世界的主要文化和政治中心(参见Li, 2016; Peterson等, 2010)。
对于红山核心区域更高整合程度的解释,如人口压力或冲突等,已被发掘和调查数据所质疑(参见Peterson等, 2014; Peterson等, 2011)。核心区域的独特性似乎在于其社区有能力在不同程度上投入劳动力和剩余资源用于大型建筑的建造(例如石堆祭坛、女神庙以及带有精美玉器的复杂平台墓葬)(参见Li, 2016)。这表明存在更大的经济分化——这里定义为家庭之间财富积累、劳动力专业化以及生产和分配控制的差异。更大的经济分化可能包括:(1)家庭之间的经济相互依赖性更强;(2)更复杂的经济体系,包括专业化的劳动力和先进的交换网络。这种分化的经济体系反过来为精英提供了更有效的机制来调动劳动力参与公共项目。支持这一假设的是,来自如赤峰市富山庄等边缘地区的家庭文物分析显示,这些地区的经济分化程度较低(参见Peterson, 2006)。因此,为了验证核心区域的社会政治复杂性是否基于显著的经济分化,本研究选择了陶器这一丰富但尚未得到充分利用的经济证据来源。
由于在核心区域直接发现陶器生产证据(如窑炉、工具、窑炉废料)仍然很少(参见Peterson, 2006; Peterson等, 2014),我们认为通过科学分析陶器本身是至关重要的。我们对东山嘴遗址(晚红山时期,公元前3500–3000年)的六个家庭单位(D101、D103、D109、D110、D112、D116)收集的231件陶片进行了地球化学分析,使用了台式X射线荧光光谱仪,并对其中10件样本进行了光学显微镜和薄片岩相学检查。这些家庭单位通过组合分析被认定为代表了不同的社会经济阶层,包括一个拥有更复杂陶器的较高地位家庭(D109)和五个普通家庭(D101、D103、D110、D112、D116)(参见Drennan等, 2017b)。
本研究旨在解答四个问题:(1)红山核心区域的东山嘴地区陶器生产具有何种程度的经济分化?大多数东山嘴的家庭是否为自己日常使用制作陶器?或者,相反,大多数陶器是否仅由少数陶器生产者制造?(2)如果大多数家庭不自己制作陶器,它们是从一个生产者还是多个生产者那里获取的?(3)如果家庭倾向于从单一生产者那里获取所有或大部分陶器,这是否与定居点内的分区相对应?也就是说,某个特定社区内的所有家庭是否主要依赖一个采购来源,还是不同家庭在定居点内混合使用不同的生产者?(4)如果家庭从多个来源获取陶器,这些来源的比例在不同家庭之间是否存在显著差异,还是在某一区域内不同家庭之间的比例相当相似?