新石器时代的经济、社会和意识形态变革最初出现在近东地区。普遍认为，这些变革在完成之后以整体的形式传播到了西方（?zdo?an, 2014）。自公元前7000年前半期起，定居的农业社会突然出现在安纳托利亚西部、北爱琴海和马其顿地区。安纳托利亚中西部的Ulucak和?ukuri?i遗址以及北爱琴海G?k?eada岛上的U?urlu遗址的最早定居点可追溯至公元前6800–6600年，但这些遗址中并未发现陶器（Guilbeau等人，2019）。另一方面，马其顿地区的最早农业社会大约出现在公元前6600年，具备新石器时代的所有典型特征（Kotsakis, 2019）。
陶器的出现显示了安纳托利亚中西部-西部地区、希腊东马其顿和北爱琴海地区相似的发展轨迹。大约在公元前6600年，这些地区开始使用陶器，比安纳托利亚其他地区和上美索不达米亚晚至少400年。这些地区的发展与具有相似社会、技术和经济实践的社区的出现相吻合，且这些社区存在于一个广泛的互动网络中。最早的陶器似乎是经过精心设计而非试错过程产生的，这表明人们已经具备了陶器制作的先验知识。从公元前6500年到公元前6000/5900年，这些地区的陶器具有高度一致的装饰风格。自公元前6000/5900年起，新定居点的出现以及装饰陶器种类的显著增加促进了更复杂社会和更广泛网络的发展，同时区域间的差异也开始显现。因此，本文考虑了三个不同的时间段，并将在下文中详细讨论。
本文的目的是利用社会网络分析技术，基于选定的安纳托利亚中西部-西部地区、希腊东马其顿和北爱琴海地区的新石器时代遗址的陶器装饰特征，构建网络模型，以理解这些地区之间的交流与互动。比较新石器时代安纳托利亚与西南欧之间的联系时，希腊马其顿显示出与安纳托利亚中西部最为紧密的联系。长期以来，这两个地区之间的互动一直是学术研究的焦点。D. French曾提出，需要探索安纳托利亚早期陶器阶段与爱琴海地区之间的联系（French, 1967），他认为安纳托利亚西北部（及北爱琴海地区）可能是这些地区之间思想或技术交流的来源或中介。Rodden（1965）研究了马其顿的Nea Nikomedeia遗址与安纳托利亚的?atalh?yük和Hac?lar遗址之间的联系，重点关注了“耳塞”、“针”等文物。一些研究者还指出了两地早期陶器装饰的相似性（例如?ilingiro?lu, 2012）。最近的DNA研究表明，安纳托利亚西部和希腊北部的新石器时代农民之间存在遗传相似性（K?l?n?等人，2017；Silva等人，2022）。这些发现促使人们利用社会网络分析来探讨这两个地区之间的互动与交流，同时也将北爱琴海岛屿纳入研究范围，因为海上航线可能促进了安纳托利亚中西部与希腊马其顿之间的联系。U?urlu是北爱琴海岛屿上唯一一个经过发掘的新石器时代遗址（Erdo?u等人，2021）。选择U?urlu的原因在于它提供了从公元前6600年到公元前5500年的可靠陶器数据，并且地理位置靠近其他遗址。
分析爱琴海地区信息交流、物质商品交换和人口流动等因素所引发的互动，对于理解古代社会及其物质文化遗迹至关重要。本文重点关注整体网络流动的模式，而非特定方向的互动。网络分析涵盖了三个时期：公元前6600–6200年（希腊马其顿和安纳托利亚西部的新石器时代早期）、公元前6200–6000/5900年（希腊马其顿的中新石器时代早期/中期）以及公元前6000/5900–5500年（希腊马其顿和安纳托利亚西部的中新石器时代晚期）。
社会网络分析（SNA）关注社会实体之间的关系结构，能够多层面地衡量各参与者的复杂互动（Mills, 2017；Peeples, 2019）。在考古学中，SNA是一种宝贵的工具，因为它可以利用正式的网络图表记录和可视化社会关系（Knappet, 2013；Brughmans等人，2016；Collar等人，2015；Mills, 2017）。
SNA还能揭示本地互动圈的存在。J. Caldwell（1964）首次提出的“互动圈”概念，用于解释物质文化的广泛地理传播。互动圈证明了不同文化之间的持续接触，通过考古记录中的共同物质遗物得以识别。Washburn将互动圈定义为一种信息交换网络，这种网络通过传递不同的文化元素促进了区域间的相似性（Washburn, 1983）。互动圈可以存在于不同规模的社会中，包括不同规模的社区或跨越较大地理区域的远距离互动关系。这些关系可以是商业性的（如商品交换），也可以是社会性的（如跨地区婚姻或仪式互惠）。
本研究通过比较陶器装饰技术，确定了同期新石器时代遗址之间的相似性（图1）。
