《Habitat International》：Memory-led sensory gentrification: Sensory governance in the micro-renewal of Minzhu Village, Chongqing
编辑推荐：
本文以重庆敏竹村为单位制社区微更新为案例，探讨感官都市主义在社区治理中的作用，提出“感官绅士化”概念，揭示通过视觉、听觉、嗅觉等感官重塑社区空间与记忆的治理机制，分析其与经典绅士化的异同，为中国特色的微更新理论与实践提供参考。
李王|杨云雷|刘涛|廖冰冰
中国重庆市北碚区西南大学地理科学学院，400715
摘要
本文探讨了感官城市主义在中国单位社区微观更新中的治理作用。通过参与观察、半结构化访谈、在线数据收集和文本分析等定性方法，本文提出了“感官绅士化”概念，以阐明记忆如何参与单位社区的重塑与复兴的感官政治运作机制。这种绅士化模式暂时搁置了通常与空间升级相关的阶级置换后果。与传统绅士化不同，它不涉及社会置换，而是通过视觉、听觉和嗅觉等感官层面的空间治理来构建和更新秩序，同时保持住宅结构的相对稳定。单位记忆在微观更新中起到中介作用，既合法化了感官美学的升级，又产生了感官差异和潜在的社会排斥现象。在不触动单位记忆叙事的前提下，通过感官治理实现了有条件的包容与协商。这一发现有助于推动关于绅士化和城市治理的学术研究，同时强调记忆干预在中国后社会主义单位社区中的微观更新和治理作用。
引言
2021年，中国住房和城乡建设部在其城市更新议程中明确要求“严格控制大规模拆除，保护老城市的规模和格局”（MOHURD, 2021），将以修复和填充为导向的微观更新视为日益重要的城市更新路径。在国家城市微观更新政策框架下，中国的城市发展已摆脱了大规模拆除和重建的模式（Flock, 2024），这对城市空间转型和社区复兴产生了深远影响（He & Li, 2024; Yang, 2024）。与传统的大规模拆除和重建方法相比，城市微观更新具有抵抗绅士化的内在意图（Zhong & Leung, 2019; Zhu & Ye, 2024），旨在平衡经济效率与社会公平，并解决城市环境问题（Li et al., 2023; Zhu, 2023）。此外，微观更新强调将人们及其日常生活置于核心，尊重现有文化格局，缓解社会分化，重视公众参与，激发社区活力（Tang et al., 2022）。
作为后社会主义城市遗产的单位社区的微观更新，是中国向存量发展转型过程中的一个关键问题（Ye et al., 2021; Zhang & Chai, 2014）。然而，在过去几十年的市场导向发展中，大多数单位社区经历了明显衰退，社会构成变得复杂，从根本上偏离了计划经济时期的层级化“干部-群众”结构（Wu, 2005）。因此，关键问题是：单位社区的微观更新应如何实现以人为中心的治理并提升居民福祉？国家、社会和市场之间的动态关系如何最有利于这一进程？在这一过程中，绅士化是否真正得到了抵制，还是反而催生了新的绅士化形式？现有关于绅士化和城市更新的文献尚未回答这些问题。本文旨在为中国城市背景下的微观更新策略提供实证见解和实践治理方法。
重庆民 Zhu 村是一个具有代表性的单位社区案例，展示了近期的微观更新实践及其治理模式。在国家城市微观更新政策的推动下，该社区有选择地激活了单位记忆，吸引了新的商业形态，并建立了15分钟便捷生活圈。在居民没有大规模空间置换的情况下，它经历了重要转型，成为全国城市微观更新的标杆（China Youth Online, 2024）。通过恢复景观和功能的集体记忆，民 Zhu 村的微观更新增强了基层组织治理社区空间的能力和效能，创造了新的感官秩序和社区体验，实现了单位社区的复兴。我们将这一过程称为“记忆主导的感官绅士化”，旨在捕捉通过感官治理在微观更新中塑造空间质量和居民体验的社会空间效应。
与强调艺术渗透和美学差异的感官绅士化（Abram & Baji?, 2024）不同，本文主要将感官绅士化视为一种治理策略和空间实践。它通过调节多感官秩序（视觉、嗅觉、听觉等）和选择性重构记忆来实现政府目标。这并非新的绅士化形式，而是一种可能产生类似空间和文化效应的治理策略。民 Zhu 村的感官绅士化再现了历史制度依赖性和国家-社会关系演变背景下的空间治理创新。这一过程促进了以国家为中心的治理与社会能动性之间的协同作用，展示了既依赖又超越历史制度的能动性。
通过重庆民 Zhu 村单位记忆的重新激活实现的感官绅士化过程，突出了记忆在社区重塑中的作用，推进了人们对微观更新中如何通过感官参与和情感动员实现空间转型的理论理解。通过概念化感官绅士化，本文在绅士化和社区治理方面做出了贡献：首先，它丰富了无需大规模人口置换、通过感官重塑和体验重构进行社区治理的理论框架；其次，将绅士化理论从强调阶级置换的结构分析扩展到感官政治、记忆治理和体验调节的维度，丰富了人们对非置换绅士化中记忆驱动机制和感官治理能动性的理解；最后，通过将分析扩展到基于后社会主义单位遗产的新治理实践，促进了对中国绅士化问题的具体情境理解（Lees et al., 2018; Waley, 2016），将绅士化重新定义为追求“以人为本的城市”理想过程中的一个偶然且动态的结果。
本文的后续部分结构如下：第二节回顾了关于绅士化、微观更新、单位记忆和感官政治的现有研究；第三节介绍了研究区域及其社会经济特征，并概述了研究方法和数据来源；第四节和第五节探讨了这些微观更新实践如何通过激活单位记忆和感官塑造影响居民对社区的感知，从而推进了原单位社区的“感官绅士化”空间治理模型；第六节和第七节讨论了记忆在绅士化和城市治理中的作用和影响。
研究区域
民 Zhu 村是一个典型的单位社区，建立于20世纪50年代，位于杨家坪商业步行街和MixC购物中心之间（图2），具有独特的空间位置。它最初是为前国营建社机床厂员工建造的典型单位社区，体现了工人阶级居住区的特征
微观更新中的感官治理
民 Zhu 村最初是为建社厂工人建造的住宅区，在中国计划经济时期属于单位制度下的国家提供的住房安排。建社厂搬迁后，工人们的住宅区失去了单位制度提供的制度保障，导致社区及其公共空间长期被忽视。道路破败、建筑老化、环境杂乱记忆的选择与合法化
新感官秩序的建立不仅是设计师通过视觉空间、材料质感和声音景观进行美学升级的过程，也是对居民单位记忆进行选择性激活的合法化过程。包括重庆市住房和城乡建设委员会、规划局和自然资源局在内的五个政府部门共同启动了社区更新研究计划与传统绅士化的对话
正如Lees（1994, 2000）所指出的，必须通过经济力量和文化动态之间的相互作用来理解绅士化，只有认识到它们的互补性，才能充分解释当代绅士化的多样性和复杂性。本文提出的“感官绅士化”是对这一趋势的延伸和深化。在国家主导的城市微观更新要求下，它通过精心设计的感官结论
随着中国城市更新议程从增长导向转向更加“以人为本”的治理逻辑，重庆民 Zhu 村的微观更新提供了一个独特的视角，帮助我们理解受持久制度遗产影响的社区转型。通过构建连接感官体验、记忆动员和协商治理的分析框架，本研究为城市更新和绅士化提供了新的视角。CRediT作者贡献声明
李王：撰写——审稿与编辑、初稿撰写、监督、方法论构建、概念化。杨云雷：初稿撰写、调查、形式分析、数据整理。刘涛：审稿与编辑、调查。廖冰冰：方法论构建、调查。资助
本研究得到了国家自然科学基金（42371237）和山西流域建成环境与地方性实验室（WaBEL-KFYB-2025-03）的资助。利益冲突声明
作者声明没有已知的财务利益或个人关系可能影响本文的研究结果。
