《Land Use Policy》：Hybrid land governance and customary tenure: Coexistence of communitarian and contractarian practices in Naraiyawa Village, Fiji
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如何传统社区土地治理中集体主义与契约主义共存机制研究——以斐济Naraiyawa村为例，采用混合方法对1387英亩土地和37户家庭进行调研，发现92%农户同时参与集体劳动与市场化生产，通过veiwekani和solesolevaki机制平衡传统与现代，气候与市场需求驱动决策但受文化嵌入系统调解，为太平洋岛屿提供传统伦理与可持续发展融合的治理范式。
作者：Doni Wainiqolo、Joeli Varo、Digby Race
研究机构：南太平洋大学（位于斐济苏瓦的Laucala Bay校区）土地管理系
摘要
本文探讨了斐济Namosi省Naraiyawa村庄土地治理中社群主义与契约主义原则如何共存。通过结合地理空间映射（覆盖1387英亩的Mataqali Nayalasa土地）和37户农民家庭的访谈，研究了传统习俗“solesolevaki”（集体劳动）如何支撑一种混合模式，使集体土地所有权与市场导向的农业活动相协调。研究结果显示，92%的家庭同时参与集体土地管理和私人作物生产。尽管与市场经济的融合程度加深，且使用了数字工具，但传统土地所有权仍然得到保障，未出现任何争议或对土地被剥夺的担忧。土地使用决策主要受气候变率和市场需求驱动，但通过强调合作、公平和韧性的文化体系进行调解。该案例挑战了社群主义与个体化治理相互排斥的假设，表明传统可以在不丧失核心价值观的情况下适应当代挑战。Naraiyawa为一种适应性强的、以社区为主导的治理模式提供了有力例证，这种模式将传统伦理与国家规划框架及可持续发展目标相结合。研究结果为太平洋岛屿及其他具有传统土地所有权的地区制定基于文化的、具有气候适应性的土地使用策略提供了启示。
引言
Naraiyawa村庄位于斐济Namosi省Naqarawai地区的偏远地带，是研究社群主义与契约主义在当代土地治理中相互作用的一个独特案例。该村共有423名居民（225名男性和198名女性），分布在153个家庭中，以强烈的亲属关系（veiwekani）和共同的宗教信仰（第七日 Adventist，SDA）为特征，同时允许成员自由选择其他宗教信仰。本研究将Naraiyawa视为一个有界分析案例，探讨当地制度安排如何受到市场影响、气候变率以及国家规划框架的调控。研究重点关注iTaukei族的传统土地所有权体系，不涉及其他治理情境。
土地所有权单位（LOU），最初称为Mataqali Ravita，现称为Mataqali Nayalasa，在社区福利中起着核心作用，他们将1387英亩的土地分配给所有村民用于耕种。根据《Vola ni Kawa Bula》（VKB）或《原住民土地登记册》的记录，截至2025年，共有210名LOU成员（104名男性和106名女性），其中168人为成年人（18岁以上），42人为未成年人（18岁以下）。主要经济活动包括种植芋头、木薯、生姜和部分yaqona作物，这些活动体现了集体与个人企业的结合。
Naraiyawa社会和经济组织的核心是“solesolevaki”——斐济的共享责任与互惠传统。这一实践不仅强化了社群主义的核心理念，也是维护社会和谐、公平利用土地和代际支持的关键机制。通过“solesolevaki”，社区开展集体农业、共享基础设施项目及协调季节性劳动，确保没有家庭被遗漏。它连接了传统与适应性，使社区在融入现代体系的同时仍能保持福祉。
本研究旨在了解Naraiyawa如何处理社群主义与契约主义之间的矛盾。研究并非假设两者不可兼容，而是探讨：“solesolevaki如何在实践中实现这两种哲学框架的融合或桥梁作用？”Naraiyawa的经验是否具有普遍性，还是反映了斐济其他传统村庄的普遍趋势？理解传统治理系统如何应对外部压力，对于制定既有效又具有文化根基的策略至关重要。本文通过聚焦治理模式和“solesolevaki”的作用，旨在提供基于证据的见解，说明传统社区如何适应当代挑战（如气候变化、数字整合和经济多元化），同时不丧失核心价值观。
研究采用混合方法，结合地理空间映射和家庭访谈，系统地呈现证据后再进行解读，揭示了社区的实际情况、适应策略以及契约主义与社群主义哲学之间的互动关系。
以Naraiyawa为例，本文为关于混合治理、传统土地权利和气候适应性发展的持续讨论做出了贡献，为政策制定者和学者提供了有关基于文化的、以社区为主导的土地管理和农村发展方法的参考。
此外，可持续性和韧性在Naraiyawa的社区生计和土地治理实践中得到了明确界定。在该社区，可持续性被视为为当前和未来世代建立和公平分享共同福祉（精神、社会、经济、物质方面）；韧性则表现为通过适应社群主义和契约主义体系，实现持久性和灵活性，允许随着时间选择性地采用不同制度。
这种同时理解和研究可持续性与韧性的框架在斐济及更广泛的南太平洋地区是新颖的，此前从未在村庄或土地所有权单位层面进行过此类研究。本研究以LOU和村庄为治理系统，探讨混合形式的土地治理如何影响经济决策和资源分配，同时指出土地使用收益分配中的机会与差距。
研究方法
构建土地治理框架：社群主义与契约主义逻辑之间
全球范围内的土地所有权体系反映了社群主义（强调集体责任）与契约主义（强调个人权利）之间的张力。在斐济等地区，这种二元性尤为明显。这两种哲学并非对立存在，而是共存于学者所称的“混合土地治理”之中（Boydell等人，2015年）。
社群主义（MacIntyre 1984年、Sandel 1982年、Etzioni 1993年的观点）认为土地不仅仅是……
数据收集方法
本研究数据收集历时6个月（2024年11月至2025年4月），采用混合方法探讨Naraiyawa村庄中社群主义与契约主义哲学的共存情况。数据通过半结构化访谈获得，对象为37名农民，这些农民是通过系统随机抽样方法从愿意参与的153户家庭中选出的。
结果与讨论
本研究旨在探讨社群主义与契约主义哲学如何在Naraiyawa村庄的治理和日常实践中交织在一起，特别关注传统土地所有权和“solesolevaki”制度。研究结果表明，该村形成了一个微妙的适应系统，集体与个人利益不仅得到平衡，还通过协商促进社区韧性和经济机会。
结论与建议
Naraiyawa的混合治理模式基于村庄的社会、文化和制度环境。虽然本研究记录的实践不能直接转化为规范指南，但其中发现的社群主义土地治理原则在斐济许多原住民土地所有权单位中普遍存在，国际上也有类似的传统土地所有权体系。因此，Naraiyawa可以作为一个分析范例。
作者贡献声明
Digby Race：项目管理工作。
Joeli Varo：研究监督。
Doni Wainiqolo：撰写——审稿与编辑、初稿撰写、验证、方法论设计、调查实施、数据分析、概念构建。
利益冲突声明
作者声明以下可能构成利益冲突的财务关系或个人关联：Doni Wainiqolo指出获得了柏林大学的资金支持；Joeli Varo与柏林大学存在合作关系，包括资金资助。若有其他作者，他们也声明不存在可能影响本文研究的财务利益或个人关联。
致谢
作者感谢Spike Boydell教授（兼职教授）为本文内容提供了丰富的知识和深刻见解，并提供了大量详细反馈，有助于完善理论框架和分析。他曾担任南太平洋大学土地管理与发展学院院长，其贡献至今仍体现在该领域的发展中。
