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本研究以Baiyinchanghan新石器时代双围壕遗址为例，运用社会网络分析法构建建筑与文物相似性网络，控制空间邻近性后发现，双围壕的空间分异与物质文化网络存在系统性对应，支持双组织社会结构的存在，并揭示经济互补性特征。
白瑞
美国乔治亚大学人类学系，南杰克逊街355号，鲍德温大厅250室，雅典，GA 30602
摘要
将社会划分为两个互补部分的二元组织长期以来一直吸引着人类学家的兴趣。然而，从考古学角度识别这些结构是一项方法论上具有挑战性的任务。空间上的二分可能源于环境限制、顺序居住或与社会分层无关的社会划分。本研究采用社会网络分析方法，研究了位于中国东北部的新石器时代双围栏聚落白音昌汉（距今约7000年）的二元组织特征。研究从建筑特征和文物组合中构建了独立的相似性网络，利用社区检测方法识别社会群体，并在控制空间邻近性的前提下评估这些群体与空间围栏之间的对应关系。两个网络都显示出与围栏划分相一致的系统性社区结构。值得注意的是，建筑特征具有很强的模块性，并且与围栏几乎一一对应，而文物网络虽然模块性较弱，但存在大量的跨围栏联系。这种明确的居住边界和开放的文物流通模式与民族志记录的二元组织特征相符，在这种组织中，不同社会分层之间的通婚（即不同群体之间的婚姻）将互补的部分联系在一起。生计证据表明，这些围栏之间存在经济上的互补性，其中对粮食加工的重视程度高于狩猎。研究结果表明，双围栏体现了类似社会分层的特征。通过比较不同物质领域的网络结构，这种方法将空间证据与对边界渗透性的评估相结合，为考古学中二元组织的评估提供了一个多领域框架。
引言
解释二元聚落模式对推断史前社会组织结构提出了基本的方法论挑战。当考古遗址表现出明显的空间二分性——如双广场、成对的土墩群或被分割的村庄时，多种组织原则都可以解释这种布局。二元组织是一种这样的原则，它在不同的文化背景下都有民族志记载（Lévi-Strauss, 1971; Maybury-Lewis and Almagor, 1989）。然而，仅凭空间二分性不足以可靠地区分二元组织与其他情况。例如，遗址的二元布局也可能由地形引导的居住分布、不同世系的居住区域、派系竞争或顺序居住阶段等因素造成（Moore, 1995; Orent, 1970）。现有研究通常将这种空间对称性视为群体划分的重要指标。然而，对这些替代解释的系统性评估仍然相对有限。在没有直接证据（如亲属称谓或婚姻规则）的情况下，很难完全排除其他组织可能性。
社会网络分析为这一问题提供了方法论上的帮助。网络方法通过可量化的物质相似性模式来模拟社会关系。换句话说，如果两栋房屋拥有相似的文物类型或建筑技术，那么它们很可能通过共同的社会实践联系在一起。这使得能够独立于空间划分来检测社区结构（Brughmans, 2013; Knappett, 2011; Mills et al., 2013; Peeples, 2018）。通过构建以房屋为节点、通过共同文物或建筑特征连接的网络，研究人员可以识别出新兴的社会群体，并统计检验这些群体是否与可观察到的边界一致。关键在于，网络方法能够通过控制空间自相关性（即相邻房屋因邻近而相似的趋势）以及在多个物质领域进行比较，从而补充空间证据。
本研究将网络分析应用于中国东北部距今约7000年的白音昌汉聚落（图1）。该遗址包括两个双环壕沟围栏，其中包含54栋半地下房屋，排列有序，以及成对的山顶墓地（内蒙古考古研究所等，2004年）。先前的研究基于民族志资料提出了类似社会分层的组织结构（Yu, 2006; Qian, 2005），但这些解释尚未通过超出空间模式的独立物质证据进行验证。2004年的发掘报告是关于兴隆洼文化时期最全面的出版物之一，尽管其时代（1988–1991年）的发掘方法存在某些局限性。54栋房屋的记录完整性不一，且当时的发掘技术尚未达到现代家庭考古学的微尺度分析水平。尽管存在这些限制，但目前的分析仍然可行，因为它依赖于相对相似性模式而非绝对数量。现有数据使得可以在建筑和便携式物质领域构建独立的相似性网络。
本研究通过评估三个预测来检验白音昌汉的空间二分是否对应于潜在的社会边界。首先，如果围栏容纳了不同的社会分层，那么物质网络应显示出与空间划分一致的系统性社区结构。其次，通过网络检测到的社区应与围栏系统对应。第三，即使在控制空间邻近性的前提下，这些模式也应持续存在，从而将社会组织与地理自相关性区分开来。综合网络指标、统计测试、空间控制和生计证据，本研究认为白音昌汉的双围栏最有可能体现了一种二元组织形式，而非其他形式的空间分割，展示了网络方法如何通过提供独立的物质证据来补充空间分析方法，从而评估这一长期存在的 anthropological 概念。这一视角还将二元组织与关于非国家社会中集体组织和集体行动的更广泛讨论联系起来。本研究将社会分层视为组织技术，即社区为协调合作和管理紧张关系而采用的实际社会安排，而不是静态的种族或部落标签。
章节片段
二元组织
人类学家早就注意到一种社会结构，其中社会被划分为两个互补的群体，通常称为二元组织或社会分层。早期的系统研究出现在19世纪末和20世纪初，Rivers（1914年）对美拉尼西亚社会系统的观察以及Lowie（1920年）对北美部落结构的观察首次将二元组织确立为一个需要理论解释的跨文化现象。
背景
白音昌汉的“第二阶段B型”遗址包括两个相邻的双环壕沟围栏（G1和G2，见图2），共有54栋半地下房屋排列有序，以及成对的山顶墓地。“第二阶段B型”是发掘者根据地层叠置和具有复合压印装饰的砂质陶器组合对该遗址兴隆洼文化时期的居住阶段的年代学划分。
方法
本研究考察了白音昌汉的54个居住结构，这些结构空间上被划分为两个环壕沟围栏：G1（29栋房屋）和G2（25栋房屋）。这一分析策略实施了上述三部分假设框架：（1）从文物组合和建筑特征构建独立的相似性网络，以检验是否存在显著的两部分社区结构；（2）评估网络检测到的社区与空间围栏之间的对应关系；
网络规模和概览
经过百分位数阈值处理后，文物网络包含54个节点和257条边，其中34栋房屋形成了连接，20栋房屋保持孤立状态；特征网络包含54个节点和615条边（表1，表2）。尽管节点数量相同，但文物网络的边数明显较少，密度较高，这反映了只有34栋房屋拥有足够的文物数据来生成基于相似性的连接，而所有54栋房屋都提供了建筑特征数据。
与白音昌汉的二元组织一致的证据
这一分析框架检验了从二元组织理论中得出的三个预测，每个预测都针对考古学中解释社会结构的特定方法论挑战。首先，我预测如果双围栏容纳了不同的群体，那么物质网络将显示出非随机的社区结构。这不一定反映完美的二分，但会显示出与空间划分一致的系统性聚类。
结论
这项研究有助于理解早期农业社区如何在不发展等级政治制度的情况下扩大合作规模（Carballo, 2013; Trigger, 2003）。在白音昌汉，二元组织结构作为一个实验性框架发挥作用：这是一种刻意构建的制度安排，需要持续的集体努力，同时保留了重新配置或解散的灵活性。
CRediT作者贡献声明
白瑞：撰写——审稿与编辑、初稿撰写、可视化、验证、软件使用、资源获取、方法论设计、调查实施、正式分析、数据管理、概念构建。
作者声明
我确认这篇手稿代表了原创研究，尚未在其他地方发表，也没有被任何其他期刊接受审稿。我是这项工作的唯一作者，对其内容负全责。不存在需要声明的利益冲突。
资金来源
这项研究没有获得公共部门、商业部门或非营利组织的任何特定资助。
利益冲突声明
作者声明没有可能影响本文工作的财务或个人利益冲突。
致谢
这篇文章源于我在中山大学的本科论文，我非常感谢徐永杰教授在研究初期给予的指导和支持。我还要感谢白音昌汉发掘团队的细致田野工作和记录工作，这些工作使这项研究成为可能。最后，我衷心感谢两位匿名审稿人的宝贵意见和建议，它们极大地改进了这篇文章。
