青少年环保行为与幸福感的日常变化

《Journal of Environmental Psychology》:Daily Dynamics of Pro-Environmental Behaviors and Eudaimonic Well-Being among Adolescents

【字体: 时间:2026年05月07日 来源:Journal of Environmental Psychology 7

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  西尔维娅·卡尔达罗尼(Silvia Caldaroni)、玛丽亚·格比诺(Maria Gerbino)、弗洛里安·施米德克(Florian Schmiedek)、安德烈亚斯·诺伊鲍尔(Andreas Neubauer)、埃利萨贝塔·贝奥尔基尼(Elisabetta Beolchi

  西尔维娅·卡尔达罗尼(Silvia Caldaroni)、玛丽亚·格比诺(Maria Gerbino)、弗洛里安·施米德克(Florian Schmiedek)、安德烈亚斯·诺伊鲍尔(Andreas Neubauer)、埃利萨贝塔·贝奥尔基尼(Elisabetta Beolchini)、亚历西亚·特蕾莎·维尔齐(Alessia Teresa Virzì)、大卫·伦迪(David Lundie)、奥拉夫·帕尔·约翰松(ólafur Páll Jónsson)、保拉·卢恩戈·卡纳克里(Paula Luengo Kanacri)、戴安娜·坎普斯(Diana Camps)、克里斯蒂安·古特森(Kristian Guttesen)、维吉尼亚·巴雷罗·通塞尔(Virginia Barrero Toncel)、富尔维奥·格雷戈里(Fulvio Gregori)、瓦伦蒂娜·基洛德兰(Valentina Quilodrán)、康切塔·帕斯托雷利(Concetta Pastorelli)、安东尼奥·祖菲亚诺(Antonio Zuffianò)
意大利罗马大学智慧学院(Sapienza)心理学系

摘要
研究表明,参与环保行为(PEBs)可能会提升个体的幸福感,包括生命意义(ML)和与他人之间的亲密感(CO)。尽管青少年在塑造可持续社会方面具有潜在作用,但他们也容易受到环境问题的影响,现有文献尚未充分关注这一年龄群体。此外,大多数现有研究基于横断面研究,这些研究主要关注个体间的差异,未能捕捉到日常生活中个体内部的波动。为弥补这些不足,本研究探讨了日常环保行为与青少年日常生命意义和亲密感之间的关联,以及养成环保行为习惯的程度变化是否与这两个维度变化之间存在正相关关系。同时,我们还考察了自我超越价值观(self-transcendence values)在环保行为与生命意义和亲密感关系中的调节作用。研究对象为78名意大利青少年(平均年龄14.8岁,标准差0.73岁,其中29.5%为女性),他们来自一个更大的跨文化研究项目。参与者在28天内每天记录一次自己的环保行为、生命意义和亲密感情况。通过动态结构方程建模(Dynamic Structural Equation Modeling)分析,结果发现环保行为对生命意义具有显著的积极影响(B = 0.258;95%置信区间:[0.121, 0.402]),表明当青少年比平时更多地参与环保行为时,第二天的生命意义会更高。然而,环保行为对亲密感的影响并不显著(B = 0.099;95%置信区间:[-0.034, .226])。此外,研究未发现自我超越价值观与这些影响之间存在关联。这些发现为理解环保行为对青少年幸福感的可能短期益处提供了见解,并有助于阐明环保行为在促进青少年福祉方面的作用。

引言
为应对全球环境挑战,青少年参与环保行为(PEBs)至关重要——这些行为旨在减少环境影响或改善环境状况(Kollmuss & Agyeman, 2002;Steg & Vlek, 2009),因为他们对推动向更可持续生活方式的转变具有重要作用(联合国,2015年)。在青春期,个体的行为方式会影响他们未来的环境保护承诺(Bartolo et al., 2023a;Dahl et al., 2018)。而且,由于青少年特别容易受到环境问题对心理健康和福祉的负面影响(Pereira & Freire, 2021),探究环保行为如何提升他们的日常生活幸福感尤为重要。环保行为常被视为道德上正确的行为,能够促进幸福感(Eudaimonic Well-Being,EWB),即通过发挥个人最大优势追求美德生活目标来实现自我实现(Deci & Ryan, 2008;Ryan & Deci, 2001)。具体而言,研究发现环保行为与幸福感的多个维度呈正相关(Carrero et al., 2020;Prati et al., 2017;Redondo et al., 2022),这符合Ryff和Singer(2008)提出的心理学幸福感多维模型。青春期的关键维度包括生命意义(ML,即个人认为自己的生活有连贯性、重要性和目标感)以及与他人之间的亲密感(CO,即温暖的、安全且信任的关系)。

最新研究表明,环保行为对年轻人的幸福感具有即时、短期的积极影响。然而,大多数研究集中在年龄较大的样本上,并主要采用横断面设计来研究个体间的差异。因此,需要更深入地研究个体内部过程中的动态变化(Kuper et al., 2021;Hamaker et al., 2018)。生态有效的研究方法之一是通过经验取样法(Experience Sampling Methods,ESM,Hektner et al., 2007)收集纵向数据,这种方法能够揭示环保行为在自然环境中的即时影响。该方法还能考虑影响日常关系的稳定个体特征(McNeish & Hamaker, 2020)。

本研究通过使用纵向数据,探讨了环保行为对青少年幸福感两个维度(生命意义和亲密感)的日常影响。鉴于价值观在青春期的重要作用(Bartolo et al., 2023b),我们还研究了自我超越价值观(Self-Transcendence Values,S-TRV)的调节作用——这种价值观将他人和自然界的福祉置于个人利益之上(Schwartz, 1992)。研究表明,在影响环保行为参与度的价值观中,自我超越价值观是最强的预测因素(例如,Steg, 2016)。这些价值观也有助于培养幸福感,因为它们与依据道德原则行事相关(Venhoeven et al., 2013)。由于环保行为可能反映了个体的自我超越倾向,本研究旨在阐明自我超越价值观作为稳定因素在维持青少年环保行为动力方面的作用,进而促进其生命意义和亲密感的提升。为此,我们对意大利青少年进行了为期28天的日常日记研究(Bolger et al., 2003),以考察环保行为与幸福感之间的日常关系,并分析自我超越价值观是否调节了这些关联。

我们采用每日日记设计,每天进行一次评估,以便青少年有足够时间参与环保行为、反思自身行为和幸福感,并通过要求每天仅报告一次体验来提高数据的可靠性。关于环保行为,前期研究表明这些行为会随时间和情境变化(Guo et al., 2026;Prinzing, 2024),因此日记法非常适合捕捉这种个体内部的变化及伴随的幸福感体验(Bissing-Olson et al., 2013)。这种方法对于青少年尤为重要,因为目前关于该年龄段环保行为在日常生活中的实际表现的证据仍较为有限(Pereira et al., 2025)。研究环保行为有助于了解青少年在面对环境挑战时的行为和感受,从而更细致地展现他们作为变革推动者的作用(Pereira & Freire, 2021)。青少年不仅可以通过正式的公民参与(如 activism)为解决环境问题做出贡献,还可以通过日常生活中的频繁环保行为发挥作用。不过,日记法无法评估较短时间的效应,而生态瞬时评估(Ecological Momentary Assessments,EMA,Shiffman et al., 2008a;2008b)则能更好地捕捉这类效应,因为该方法需要每天多次评估,且降低了回忆偏差。

个体通常赋予环保行为个人或道德意义,认为环境保护本质上是好的或道德正确的,因为它有助于改善人类和非人类的生活条件(Venhoeven et al., 2017)。这在西方社会尤为明显,因为这些社会是过度消费和环境退化的主要责任方(Nielsen & Hofmann, 2021)。尽管环保行为可能需要个人努力(例如改变习惯或投入资源),如食用更多植物性食物、购买可持续产品或使用更环保的交通工具,但这些行为也能带来自我满足感(Venhoeven et al., 2017)。事实上,除了带来 pleasure 或社会认可外(Steg, 2016),从事道德上正确的行为还能让个体感到自我价值感(Venhoeven et al., 2013)。文献强调了环保行为的双重益处(Prinzing, 2023),指这些行为带来的积极非环境成果,包括幸福感体验(Zawadski et al., 2020)。

在生命意义方面,Martela和Steger(2016)提出,人们努力让自己的生活变得可预测、有意义且有方向。其中,生命意义的“重要性”维度指的是个人根据核心价值观和愿望评估自身行为的价值。重要性与其说是与道德原则相一致的生活方式密切相关。赋予行为重要性可以培养自我价值感,并为生命的意义感奠定基础(Martela & Steger, 2016)。Costin和Vignoles(2020)指出,重要性比连贯性或目标感更能预测生命意义,因为当个体认为自己的行为对他人有价值并能产生持久积极影响时,他们更可能感受到生命的意义。从这个角度看,环保行为可被视为幸福感的来源(Martela & Sheldon, 2019)。当环保行为被视为自觉且自我认可的选择时,这种意义感尤为强烈,因为它们体现了个体的真实意愿(Venhoeven et al., 2013;2017)。

在亲密感方面,环保行为也可被视为关爱行为,是保护共同资源的共同努力(Klein et al., 2022),有助于增强个体与社区或社会整体的连接感(Carrero et al., 2020;Nelson et al., 2007)。然而,正如Carrero et al.(2020)所指出的,尤其是在公共领域或违反社会规范(如环保行动或购买可持续产品)的环保行为有时会引发紧张或冲突。在这种情况下,这些行为可能会妨碍亲密关系的建立。

从概念角度来看,根据自我决定理论(Self-Determination Theory,Deci & Ryan, 2000;Ryan & Deci, 2017),参与环保行为可以通过满足基本心理需求(自主性、能力感和归属感)来促进幸福感。自主性是指按照个人意愿行事,使行为得到自我认可(Ryan & Deci, 2006)。正如班杜拉的社会认知理论(Social-Cognitive Theory,SCT,1986;2001)所强调的,个体可以通过发挥自主性来塑造环境(Caprara & Steca, 2007;Sawitri et al., 2015),例如设定目标、监控行为和自我评估。这既有助于环境保护也有助于个人发展(Bandura, 2001)。自主选择追求美德目标(如对自然负责)可以激发环保行为(Cuadrado et al., 2023;Sawitri et al., 2015)。特别是当个体将自身行为视为自我导向时,可以增强生命意义感(Venhoeven et al., 2013),因为这样的行为体现了个体的真实意愿。

在亲密感方面,环保行为也可被视为关爱行为,有助于维护与他人的联系(Carrero et al., 2020;Nelson et al., 2007)。参与环保行为可以被视为合作和归属感的表现,让人感受到归属于一个致力于共同利益的群体(Klein et al., 2022;Carrero et al., 2020)。然而,正如Carrero et al.(2020)指出的,某些环保行为(尤其是在公共领域或违反社会规范的)可能会引发与他人之间的紧张或冲突。从概念角度来看,根据自我决定理论,参与环保行为可以通过满足基本心理需求(自主性、能力感和归属感)来促进幸福感:自主性涉及按照个人意愿行事,使行为得到自我认可(Ryan & Deci, 2006);能力感涉及具备完成任务所需的技能和知识(Vijaikis & Po?kus, 2024)。例如,了解哪些塑料制品可回收或具备写信给政策制定者讨论环境问题的能力可以增强个人的能力感(Cooke et al., 2016;Po?kus et al., 2021)。由于人类具有成长倾向(Huta & Ryan, 2010),环保行为最终有助于发挥个人最大潜力。

总之,环保行为可以提升幸福感(Venhoeven et al., 2013),特别是生命意义感,因为它们提供了一种掌握感和成就感(Martela et al., 2024)。归属感是指与他人建立积极关系,这是人们非常重视的,也是幸福感的重要来源(Martela et al., 2024)。环保行为还能促进集体福祉的感受(Prati et al., 2017),并反映出个体在社会中的价值感(MacDonald & Staats, 2022)。虽然保护环境通常被认为是道德义务(Nielsen & Hofmann, 2021),但个体在参与环保行为的动机以及对其道德正确性的认知存在差异(Steg, 2016;Venhoeven et al., 2013)。这些个体差异受个人价值观影响,而这些价值观是指导他们生活的原则(Schwartz, 1992)。尤其是自我超越价值观(S-TRV),它强调他人和自然界的福祉高于个人利益(Schwartz, 1992),对环保行为具有关键作用(例如,Stern & Dietz, 1994)。认同这些价值观的人往往更关心他人的福祉,包括社会和环境的利益(Venhoeven等人,2016年)。他们驱动力并非来自享乐主义动机,而是出于道德义务感,将集体利益置于个人利益(如社会认可或金钱回报)之上。此外,由于价值观从根本上影响了个体如何解释和评估自己的行为结果,具有较强S-TRV(社会责任倾向)的人更倾向于关注环境参与的长期集体效益,并从社会和生态福祉的角度来评价其影响,而非个人收益(Steg,2016年)。这些价值观也有助于培养EWB(环境相关的幸福感),因为具有较强S-TRV的人更可能认为PEBs(环境相关行为)是有意义的且能带来自我满足感(Venhoeven等人,2013年)。他们参与PEBs的行为可能反映出一种真诚而深思熟虑的做好事的承诺。通过这种方式,这些价值观不仅能够促进PEBs,还能通过使行为与深植的价值观保持一致来培养个人满足感(Huang等人,2024年;Venhoeven等人,2013年)。根据幸福感的幸福主义视角(Huta & Ryan,2010年),按照道德目标生活是实现ML(道德生活)的关键来源,因为价值观是用来评价个人行为和生活是否有价值的标准。值得注意的是,ML的重要性方面(Martela & Steger,2016年)与S-TRV高度契合,因为两者都体现了通过追求有意义和有道德的行为来负责任地生活。由于对存在的意义判断取决于个人对重要性和价值的评估(Martela & Steger,2016年),那些认同S-TRV的人在按照这些价值观行事时,即在追求他人福利和集体利益时,更可能认为自己的生活是有意义和值得的(Shin等人,2022年)。此外,由于S-TRV强调优先考虑他人的利益,它还与增强对他人的亲近感有关(Hwang等人,2019年)。

研究青少年中的PEBs(环境相关行为)、ML(道德生活)和CO(相关性)之间的关系对于了解在这一年龄段参与环保行为是否以及如何促进幸福感的各个维度至关重要(Avedissian & Alayan,2021年;Damon等人,2003年;Krok,2018年;Brouzos等人,2016年;Kroger,2007年;Baumeister & Leary,1995年;Chue & Yeo,2023年)。这个发展阶段的特点是道德身份的形成(Krettenauer,2022年)以及塑造态度、行为和幸福感的价值观(Ungvary等人,2018年;Bojanowska & Piotrowski,2018年;Liu & Wang,2021年)。在这个时期,个体会采用能够形成长期习惯并影响未来幸福感的行径(Avedissian & Alayan,2021年;Damon等人,2003年),包括PEBs(Bartolo等人,2023b;Ojala,2022年)。然而,青春期常常伴随着幸福感的下降(López-Pérez & Zuffianò,2021年)以及对心理健康的环境问题的脆弱性(Becht等人,2024年;Gomez-Baya等人,2020年)。PEBs可以被视为道德发展的一部分,因为它们要求将集体利益置于个人利益之上(Krettenauer,2017年;Nielsen & Hoffman,2021年;Sachdeva等人,2015年)。虽然将环境保护视为道德义务的认识始于童年时期,但随着时间的推移这种看法会有所变化(Krettenauer,2017年;Otto等人,2019年)。青少年对环境问题有更高的道德敏感性,这得益于他们增强的换位思考能力、抽象思维能力以及对社会问题的了解(例如,Eisenberg等人,1995年;Eisenberg等人,2002年),但这并不总是转化为强烈的环保承诺(Olsson & Gericke,2016年;Zhang等人,2023年)。由于他们极力追求自主权和同伴地位,他们往往难以将其与自身的直接利益联系起来,因此对气候行动缺乏紧迫感(Yeager等人,2018年;Thomaes等人,2023年)。在这种情况下,研究表明青少年参与环境问题的程度以及他们遵守与社会责任相关的价值观的情况有所下降(Krettenauer等人,2020年;Otto等人,2016年;2019年)。这种现象通常被称为“青少年低谷”(Olsson & Gericke,2016年),其特征是对环境的态度和规范较弱(Krettenauer,2017年),包括对保护自然免受剥削的重要性信念较低(Otto等人,2019年),以及对环境问题的关注程度低于年幼的孩子和成人(Casaló & Escario,2016年;Zhang等人,2023年)。这种趋势可能是由于青春期特有的发展过程,如追求独立性、社会化和身份探索。这些发展任务在某些情况下可能使青少年难以将环境问题置于自主需求和社会融入的需求之上(Thomaes等人,2023年)。此外,他们的环境自我认同——即他们认为自己具有环保意识的程度(van der Werff等人,2013年)仍在发展中(例如,Crocetti,2017年)。由于易受同伴影响以及倾向于挑战父母的规范和价值观(Balund? & Perlaviciute,2023年),青少年参与PEBs的行为取决于这些行为是否得到他人的支持,并且他们是否感觉这些行为是自主选择的而非被成年人强加的(Collado等人,2019年;Koessler等人,2022年;Thomaes等人,2023年)。正处于大脑成熟过程中的青少年在考虑长期后果和采取未来导向的视角方面能力有限(Pereira & Freire,2021年)。事实上,他们对短期奖励非常敏感,这可能导致他们认为环境保护相对于他们的即时自主权和社会化目标来说不太重要。然而,决定青少年参与PEBs的因素既包括性格倾向也包括情境因素。例如,有限的财务自主权或父母对环保选择的控制可能会削弱青少年对PEBs的自我控制感,从而降低他们的参与度(Thomaes等人,2023年)。鉴于青春期是遵循社会规范并融入更广泛社会的关键时期(House等人,2013年;Thompson & Nelson,2011年),亲近的人对PEBs的重视和实践程度,无论是通过命令性规范还是描述性规范,都会影响青少年参与这些行为。家庭和同伴对青少年的道德责任感发展有重要影响(Collado等人,2019年)。此外,情绪过程也会影响他们的参与度,高水平的担忧和焦虑(Becht等人,2024年)或基于否认的希望(Thomaes等人,2023年)可能会阻碍他们参与PEBs。最后,价值观和自我认同也可能起到作用:那些将环境保护视为自我认同核心的青少年通常更有可能参与PEBs(Thomaes等人,2023年)。

尽管面临这些挑战,PEBs可以为青少年提供宝贵的个人成长机会,促进超越简单快乐或物质收益的更深层次的幸福感(Damon等人,2003年;Venhoeven等人,2017年)。与幸福主义功能基于基本心理需求的观点一致(Martela & Sheldon,2019年),我们认为ML和CO是青少年心理适应的关键指标,也是成功过渡到成年的基础(Brouzos等人,2016年;Baumeister & Leary,1995年;Chue & Yeo,2023年)。特别是ML在帮助青少年探索自我认同、培养心理幸福感(Kroger,2007年)和致力于长期目标(包括关心公共利益)方面发挥着关键作用(Damon,2003年)。ML一直被认为是防止青少年出现情绪不稳定、危险行为和心理困扰的保护因素(Rathi & Rastogi,2007年)。青少年可以从各种活动中找到意义,包括超越自我的行为,即为更大的事业而努力(Rathi & Rastogi,2007年)。在这种情况下,PEBs赋予的意义可以帮助青少年认识到环境挑战的重要性,从而缓解环境担忧对其幸福感的负面影响(Ojala,2005年)。ML反映了EBW(环境相关的幸福感)的个体内部维度,源于从个人日常行为中赋予意义和重要性。我们关注意义的重要性方面,因为它捕捉了青少年对当前生活价值的评价(Martela & Steger,2016年)。鉴于青春期是个体仍在形成未来方向的发展阶段(Pereira & Freire,2021年),在日常活动中感知意义可能帮助他们将当下的经历融入到扩展到未来的更广泛目标中。另一方面,CO捕捉了EBW的互动维度,反映了积极和支持性关系在满足基本归属需求方面的重要性(Baumeister & Leary,1995年)。CO对于社会支持、身份形成和应对压力至关重要(Chue & Yeo,2022年)。通过参与PEBs,青少年可以增强他们的归属感和对社会的贡献感(Berger & Andaur,2020年;Mac Donald & Staats,2022年;Vijaikis & Po?kus,2024年)。从积极青少年发展的角度来看(PYD;Lerner等人,2015年),青少年具备了积极贡献于周围环境和促进自身健康发展的资源。在这种情况下,PEBs可以被视为积极的发展体验(Lerner等人,2002年;Benson & Scales,2009年),以及一种青年公民参与的形式,定义为积极参与旨在解决社会问题和促进社区福祉的活动(Krettenauer,2017年;Wray-Lake等人,2017年)。公民参与可以通过满足基本需求来促进幸福感(Wray-Lake等人,2019年;Damon等人,2003年;Malin等人,2015年),正如Wray-Lake等人(2019年)的一项日常日记研究所示。同样,Vijaikis和Po?kus(2024)的研究表明,参与PEBs通过满足能力和自主需求促进了青少年的主观幸福感。这些需求在青春期尤为重要,因为这一阶段的特点是追求自主性和积极探索身份(Kemper等人,2024年)。关于能力,正如社会认知理论(SCT;Bandura,2001年)所强调的,有效影响物理和社会环境(Koskela & Paloniemi,2023年;Sawitri等人,2015年),可以增强青少年对有意义生活目标和挑战的承诺,这是EBW的核心要素(Salavera等人,2020年;Venhoeven等人,2013年)。关于归属感,青少年越来越重视培养个人关系并更深入地参与社区活动(Arnett,2000年;Kemper等人,2024年)。因此,PEBs可以增强他们的归属感和对社会的贡献感(Berger & Andaur,2020年;Mac Donald & Staats,2022年;Vijaikis & Po?kus,2024年)。

有大量证据表明PEBs与EBW之间存在正相关(例如,Carrero等人,2020年;Shin等人,2022年;Venhoeven等人,2016年)。然而,关于青少年的研究相对较少(Balund?等人,2020年),大多数研究集中在较年长的人群上。一项针对1925名14-20岁意大利青少年的横断面研究(平均年龄=16岁)发现,如回收利用和节约用水等PEBs与EBW的多个维度呈正相关,包括与他人的联系和体验有意义的社会参与(Bartolo等人,2023b)。在较年长的样本中,Carrero等人(2020年)发现PEBs与西班牙年轻人的多个心理幸福感维度呈正相关(平均年龄=18岁)。值得注意的是,PEBs与生活目标感呈正相关,而与体验积极关系之间则没有显著关联。此外,Zawadzki等人(2020年)的元分析发现,PEBs与幸福感之间的正相关在意义相关方面尤为显著,例如有意购买行为和幸福感的幸福感,这反映了个体对其生活的意义感知。在一项涉及545名参与者(平均年龄=19岁)的实验研究中,Prinzing(2024)发现,日常PEBs增强了生活的意义感。关于长期纵向研究,Redondo等人(2022年)对369名大学生进行的两波研究发现,PEBs、生活意义感和积极关系在两个时间点之间存在小但正的相关性。同样,Prati等人(2017)发现PEBs预示着298名意大利年轻人随后出现的积极社会关系(即培养积极关系)。在这项研究中,作者还考察了反向路径,发现较高的积极关系体验预示着后续的PEBs。这些变量之间的相互关联仍研究不足,因为大多数研究都集中在PEBs对幸福感的影响上(Redondo等人,2022年)。然而,澄清这种互惠效应可能有助于阐明如何通过遵循个人的道德追求、体验生命的意义以及培养亲密关系来促进环境保护行为。正如Prati等人(2017)所讨论的,那些具有较高EWB(生活意义感)的个体可能有更大的动力去追求非物质主义和其他导向的目标,例如为社区做出贡献,这反映了他们想要回报社会对他们的关怀的动机。此外,ML(尤其是意义感)可能维持人们采取相关行动的动机(Martela & Steger, 2016)。Caldaroni等人(2025)进行的一项每日日记研究通过对PEB(积极环境行为)的个人操控,考察了它在21天时间内对意大利年轻成年人(平均年龄24岁)的EBW的因果影响,结果显示PEB对生命意义感和与他人的亲密关系有显著的积极影响。Richter和Hunecke(2022)报告了在7天内跟踪的183名成年人中PEB与生命意义感之间的积极个体内和个体间关联。关于S-TRV(主观幸福感)的作用,研究探讨了以促进自主性、卓越性和自我实现为导向的幸福价值观(Winkler-Schor等人,2020);以及幸福动机,即通过发展自己的最佳状态和践行慷慨、勇气和善良等美德来追求生命意义和自我实现(Huta & Ryan, 2010),包括对环境的责任感(Zhou等人,2021)。例如,Winkler-Schor等人(2020)发现,利他主义、生物圈和幸福价值观可以预测667名成年人的环保意图。Polisetty等人(2024)表明,幸福动机可以预测479名个体(主要是年轻人)的绿色购买意向。

现有关于PEB与青少年幸福感之间关系的研究揭示了几个关键空白。首先,大多数研究集中在享乐主义幸福感上,而对幸福感的探索相对不足,尤其是在青少年群体中。其次,尽管在年轻人中有一些证据,但关于PEB对青少年日常生活中的EBW的即时和短期影响仍缺乏足够的证据,因为大多数研究依赖于强调个体间差异的横断面设计(Richter & Hunecke, 2022)。鉴于青少年的未来导向思维仍在发展中,并且他们对即时奖励特别敏感(Pereira & Freire, 2021),研究PEB对青少年幸福感的短期益处对于维持他们的动机尤为重要。因此,体验个人和即时的好处可能帮助青少年认为PEB与他们的核心价值观一致,从而使环保行为在短期内变得更加吸引人和内在有价值(Thomaes等人,2023)。检查个体内的波动对于了解在特定日子里比平常多进行PEB是否会导致比平常更高的ML/CO(生活意义感和亲密关系)至关重要。我们的研究超越了以往的研究(Caldaroni等人,2025;Richter & Hunecke, 2022),通过检查青少年样本中这些变量之间的每日关系,并区分了EBW的两个关键维度ML和CO。正如Carrero等人(2020)所指出的,区分心理幸福感的各个组成部分对于更好地澄清它们与PEB的关联至关重要,因为使用综合幸福感测量方法时这些关系可能会有所不同。

本研究关注青少年日常生活中PEB和ML/CO的日常波动,特别是关于诸如回收或节约能源等经常进行的行径,旨在探索PEB与这两个EBW方面之间的日常关系,以及S-TRV作为个人特征在调节这些时间动态中的作用。具体来说,在本研究中,我们利用从意大利青少年那里收集的每日日记数据,在28天内每天评估他们的PEB、ML和CO水平。我们探讨了:(1) PEB与ML/CO之间的互惠、日常关系(即溢出效应)及其随时间的自回归效应(即延续效应);(2) S-TRV在这些时间动态中的调节作用。更详细地说:(a) 主要目标是,某一天比平常更多地参与PEB是否会导致第二天ML/CO的水平高于平常。基于先前的文献(例如,Caldaroni等人,2025),我们假设PEB对ML和CO都有积极的溢出效应。此外,考虑到幸福动机可能支持环保行为(例如,Shin等人,2022;Martela & Steger, 2016;Venhoeven等人,2013),并且与Prati等人(2017)的发现一致,我们还检验了从ML/CO到PEB的反向溢出效应,假设幸福感的积极偏差可以预测比平常更高的PEB水平。(b) 作为次要目标,我们探讨了高于平常的PEB/幸福感方面是否可以预测随后几天的同一变量的更高水平(延续效应)。我们预期PEB和ML/CO都有积极的延续效应(Gregori等人,2024;Nilsson等人,2017)。

考虑到S-TRV对PEB和EBW的积极作用(Venhoeven等人,2013),我们探讨了S-TRV作为稳定的个体间特征与PEB对ML/CO的溢出效应之间的跨层次互动。我们假设PEB与ML/CO之间的个体内关联会被这些价值观放大(Venhoeven等人,2013),即在对集体利益更加重视的个体中,比平常更多地参与环保行为与增强生命意义感和与他人亲密感的体验相关。此外,虽然我们没有先验假设,但也考虑了S-TRV可能调节从ML/CO到PEB的反向溢出效应以及PEB和ML/CO的延续效应的可能性。

样本由78名意大利青少年组成(年龄在14至17岁之间,平均年龄=14.77岁,标准差=0.73,女性占29.5%),他们来自一项更大的纵向研究,该研究考察了促进亲社会行为、幸福感和环保行为的因素,重点是与同理心相关的反应。对于样本大小,我们遵循了Maas和Hox(2005)为多层研究提出的方法学建议,目标是最少招募50名参与者。

描述性分析和双变量关联结果显示,参与者在PEB(M=3.163;标准差=0.879)、ML(M=3.159;标准差=1.049)和CO(M=3.485;标准差=0.952)方面的平均水平适中,这些数据是通过平均28天的日记得分计算得出的。所有测量指标在个体内部和个体之间都表现出变化。PEB的ICC为0.677,ML为0.310,CO为0.293,表明分别有67.7%、31.0%和29.3%的方差是由于个体间的稳定差异造成的。

本研究旨在深入理解青少年日常生活中发生的个体内过程,探讨每天参与PEB对每日ML和CO的假设性积极影响,以及S-TRV在塑造这些时间动态中的调节作用。研究采用了四周期间跟踪的意大利青少年样本,并使用DSEM(Hamaker等人,2018)来建模溢出效应和延续效应,区分了个体内和个体间的差异。

尽管本研究有其优势,但仍应承认几个局限性。首先,它只考虑了日时间滞后的关系,可能无法完全捕捉PEB和EBW在更短或更长时间范围内的动态。未来的研究应该通过采用不同的ESM设计(如生态瞬时评估(Shiffman等人,2008a;2008b)来探索不同的时间滞后,以更深入地理解这些关联。

本研究强调了每日PEB在促进青少年日常生活中深刻幸福感体验(如更大的生命意义感)方面的作用。重要的是,这些好处不仅是由关心他人或环境的固有倾向驱动的,也可以源自能够促进个人能动性的日常行为(Sawitri等人,2015)。从发展和干预的角度来看,促进每日PEB在青少年时期可能特别有价值。

作者贡献声明:
David Lundie:撰写-审稿与编辑、项目管理、研究、资金获取。
Alessia Teresa Virzì:撰写-审稿与编辑、研究、数据管理。
Antonio Zuffianò:监督、项目管理、方法论、研究、资金获取、正式分析、数据管理、概念化。
Elisabetta Beolchini:撰写-审稿与编辑、研究、数据管理。
Concetta Pastorelli:监督、研究、概念化。

未引用参考文献:
Bandura和National Inst of Mental Health,1986;Berger和Andaur,2022;Bojanowska和Piotrowski,2019;Bringmann等人,2013;Lerner和Galambos,1998;Liu等人,2021;McMahan和Estes,2011;Muthén和Muthén,1998;Nielsen,2017;Olsson和Gericke,2015;Otto等人,2021;Rainisio等人,2022;Ryff,1989;Uitto等人,2015;联合国大会,2015;Vecchione等人,2019;Wray-Lake等人,2016。

数据分析、脚本、输出和数据集可以在以下OSF链接获取:https://osf.io/bafmq/?view_only=17165c0b9bbd4461b5138e289836cf78。

本研究得到了Templeton Religion Trust Grant # TRT-2022-30660的支持:衡量同理心以弥合性格美德发展中的文化差距。

声明利益冲突:无。

我们感谢参与研究的参与者。
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